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    高考语文优秀作文宁静以致远5篇


    更新时间:2020-09-28      点击次数:

    无论身在何处,无论心中有什么杂念,请闭上眼,感受心中的那份宁静,用心,将它守护,珍藏。

    这里给大家分享一些以宁静致远为话题的高中作文,希望对大家有所帮助。

    以宁静致远为话题的高中作文篇1在当今喧嚣的社会环境氛围中,保有内心的一份宁静,我们也许才能真正到达精神的彼岸。

    宁静意味着不汲汲于名利权势,不以物喜,不以己悲;意味着要有得意淡然、失意泰然的心境。

    唯有如此,致远才能成为可能。

    陶渊明鄙弃俗世的喧嚣,隐居世外,采菊东篱,寻获一份属于自己的宁静。

    基于这份宁静,他才得以寄情山水田园,悠然创作,成为一代卓绝不凡的诗人。

    倘若陶渊明缺乏那份“宁静”之心,或许如今诗坛亦无陶渊明的一席之地了吧!因此唯有宁静才得以致远。

    在宁静的氛围中,我们的思维才能活跃,我们的灵感才能如泉水般涌出。

    苹果之父乔布斯常常静思参禅,寻觅内心深处的宁静,寻觅内心隐匿的灵感源泉。

    因此,苹果公司才有如此不断创新的产品,才有不断强大的创意设计团队。

    毫无疑问,是宁静使他们得以“致远”。

    要宁静以致远,我们要摆脱名利的羁绊。

    名利往往牵绊着我们前进,只有放下对名利的奢求,才能够宁静致远。

    季羡林老先生放弃“国学大师”、“语言大师”的桂冠而使其精神得以升华。

    在他面前,名和利都如浮云般不值得留恋。

    正是在这样的意识下,季老才得以宁静,在国学的造诣上才能得以“致远”。

    倘若季老没有摆脱名利的束缚,那么如今国学就缺少了一颗璀璨耀眼的明星。

    因此,唯有摆脱名利束缚,才能宁静致远,才能更好成就自我。

    要宁静以致远,我们要有泰然的心境。

    华语歌手李宇春对自己的得失没有过多的在意,她坚守内心的宁静,待人本然,失意泰然,得意淡然。

    因此,在艺术创作方面屡屡获得突破,在她的文艺生涯道路上不断创造传奇。

    如果没有泰然的心境,何来宁静致远的结果呢?就是拥有了泰然对待得失的心境,李宇春才能在华语歌坛常胜不败。

    要宁静以致远,我们要有淡泊的心态。

    诸葛亮在草堂的门楹写着“淡泊以明志,宁静以致远”的对联,这就是他对待生活的态度,唯有这样以淡泊心态处事,才能有宁静以致远的飞跃。

    我们亦应如此吧!唯有宁静才得以致远。

    以宁静致远为话题的高中作文篇2当冬日的第一朵雪花悄然飘零于广袤的天地之间,驻足于此的我们心会变得宁静。

    那是自然的力量。

    当品一杯香茗,独赏宋词的婉约含蓄与豪放不羁,陶醉于此的我们心会变得宁静。

    那是文字的力量。

    当一缕悠扬的琴声从夕阳的余晖中传入耳际,停步于此的我们心会变得宁静。

    那是音乐的力量。

    然而,真正宁静的人,自己本身就是一种宁静的力量。

    那是心的力量。

    即使外界环境没有给予任何条件,即使外界环境成为了一种阻碍,宁静之人永远宁静。

    何为宁静?宁静是一种心情,是我们在一呼一吸的瞬间可以体会到的感觉。

    宁静是我们面对生活的坦然,是了解因果之后的勇敢面对,是遇到困难和逆境时的一笑了之。

    当我们处在天地五行之间,滤去心中的浮华与躁动的时候,所留下的唯一宝贵的东西,便是宁静。

    如果我们把活着当作是享受生命的过程,那么不管是活得艰难还是轻松,我们都会体会到那种叫做宁静的心情。

    宁静是一种境界。

    在这种境界里,所有的阻碍都不是阻碍,宁静为心安上了一双翅膀,可以飞越千山万水,去领略人生的美好。

    宁静的人,心似一汪平静的湖水,流动着,却不起波澜。

    宁静的人懂得生之微末的道理,他们永远都是谦逊的,我们不会看到他们以浮躁的心在天地之间夸耀什么,因为他们把自己看作是自然的一部分。

    此种境界是何等的旷达与洒脱,崇高与远大。

    诸葛亮说“宁静以致远”,说的就是这般心情与境界。

    我们总是希望我们的心走得远一些,再远一些,那样,我们就会对一切都泰然处之,不会为尘世的喧嚣与纷乱所羁绊。

    那么,请学会宁静,学会在喧闹的市井之间独辟一方净土安放自己的心灵。

    人生如旅行,想要致远,就要放下私心杂念,放下心灵的包袱,只需带上宁静便已足够。

    倘若心灵负荷了太多的东西,又如何轻装上阵,如何获得宁静?让我们做一个宁静的人。

    以宁静致远为话题的高中作文篇3一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法,回想我所走过的人生历程,对我影响最大的一句名言莫过于“宁静以致远,淡泊以明志”这句话了。

    “淡泊以明志,宁静而致远。

    ”这是中国传统文化中修身养性的最高境界,只有淡泊宁静,才能洞察凡尘,只有清心内敛,才能高瞻远瞩。

    “淡泊”是一种品德修养,是为人质朴、超逸、恬淡,但不是没有进取心,不是逍遥于“世外桃源”,相反,正是为的追求远大目标而持有的涵养、修练。

    走出喧闹的世界,喜欢独守在房间,静享闹事深处的那份恬淡和安静。

    恬淡是一种境界。

    老子主张一切要顺应自然去发展,自然是道德之尊者,生与死均是自然规律。

    人们应有规律地生活,愉悦向上,放松身心,不断使自己精神得到升华,达到协调平衡、形神兼备之境界。

    喜欢静静地坐在电脑前,轻轻挪动鼠标,打开那些熟悉的、陌生的空间,享受着不同的人生,打开空间,就像是在和不同的人对话,倾听着对方的心事,了解不同的风土人情,欣赏着不同的风景,读着空间的文章,有的似是在娓娓道来一个遥远的故事,似是在描写着浪漫温馨的美丽风景,品味着他们的心语,却发现有的似是在说着自己的事情,刹那间拉近了原本遥远的距离,似乎是一个久违的朋友,在替自己倒出压抑好久的那份情愫。

    “从容平常之心”,就是在遇到任何情况和境遇时都能保持一种从容平常的心态。

    人生在世,不管是达官权贵还是平民百姓,都不可避免地要面对许多的人和事,或多或少地要经历一些人生变故。

    得意须淡然,而失意须泰然。

    这也是要求有平常心。

    泰然就是坦然处之的意思,心里了无牵挂。

    人生就像是波浪,起起伏伏在所难免。

    人生有起有落、有明有晦,也是非常自然的现象。

    人,一时跌倒并不足畏,失意中的检省往往就是而后东山再起的动力。

    人生贵在于恬淡中品味,于自然中享受。

    花开任它开,云散任它散。

    须知,得意时能够淡然处之,是真君子的胸怀;而失意时能够泰然处之,则是大丈夫的风度。

    所以,人生无论苦于乐,无论成与败,都应保持一颗平常心。

    心灵世界需要一份安然,一分宁静,判定一个人心志成熟与否,就看他的心是否可以静得下来,是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞、淡泊的宁静。

    宁静,与其说是人生的一种修养,不如说是一种对人对事胸有成竹,宽怀坦荡的智慧。

    生命的宁静是智慧的优雅,是优雅的智慧,更是对待生活,一颗理智的平常心的安随。

    淡然处事,并不是没有目标的,淡然的女人,都应该有自己的目标,这个目标或大或小或崇高或平凡,但一定要有。

    很多的时候我会很安静地看,去思考。

    喜欢那种“落花无言,人淡如菊”的感觉。

    希望自己能够达到“得意淡然,失意泰然”的境界,我想我是做到了的。

    恬淡,是一种追求。

    陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”,恬淡则恬淡矣,然终淡泊有过,消极遁世,消融了抗争的光芒。

    宁静是一种智慧,它剔除了人性的轻浮,沉淀了欲望的焦灼。

    生命可以保持内在的宁静,是一种涵养的沉稳,也是智慧的优美与典雅。

    常言说:“满招损,谦受益。

    ”“人满自败,水满自溢。

    ”,智慧的宁静是一种豁达谦逊,宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。

    只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味,才能在寂寞时去参悟人生的意义。

    淡泊就是对世间事报以淡定的态度识别和处理,不争小学作文,不纠结,不骄燥,保持平常心的心态去面对人和事,“淡中出真味,常中识英奇”越是生性淡泊的人越能体会平淡中的长久。

    不争,不以欲让自己错觉,不贪念,不纠结,不去纠缠于过多的烦扰和困惑。

    淡然而不虚妄,从容面对得与失,静心必能修性致,淡泊可少纷争,锦衣丰食不长久,安于本份淡泊随性才能快活度日。

    生性淡泊的人,是风雅之人,是有着至高境界的人,他不跟风,不附庸雅俗。

    王维的“行到水穷处,坐看云起时”,心中悠然淡逸,形迹毫无拘束,如行云自由翱翔,如流水随意流淌,几欲超然物外,然终掩不住仕途艰险、人生无常的悲哀。

    唯有诸葛亮“淡泊以明志,宁静以致远”,悟出了恬淡的真谛。

    俗话说:旁观者清,当局者迷。

    当局者之迷就是因为不能平心静气,旁观者之清,亦因事不关己,可以静气平心对待之。

    人的一生总有迷糊的时候,聪明人偶尔犯,糊涂人经常犯罢了。

    有这样的朋友在身边,实在是上天的恩宠,他象一面镜子,时时刻刻照映着你的心灵,提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。

    恬淡是美丽的,如果用心灵去真诚地感受!只要我们拥有了恬淡,天空照样湛蓝,阳光照样明媚,树木照样葱茏,海水照样澄碧!恬淡更是一种修炼。

    人生旅途中不可能风平浪静、一帆风顺。

    古人警训:“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”、“青史几番春梦,黄泉多少奇才,不需计较与安排,领取而今现在”应牢记在胸。

    名利得失,应度之身外;市井秽语,应抛之云外。

    淡泊以明志,静心以养神,知足达观,真诚坦荡,方能安康和谐,颐养天年。

    现在是一个信息过剩的时代,也是一个烦躁的时代,是一个物欲横流的时代。

    面对现实,只要宁静、淡泊,随时调整自己的心态,就会活得充实、轻松。

    古人讲究“修身齐家治国平天下”,是把修身放在第一位的。

    不修身,何谈齐家治国平天下?所以一个人首先要加强学习,不断提高自己的各方面的修养。

    恬淡,是一种境界。

    没有烦恼,没有嘈杂,没有患得患失的躁动不安,这就是恬淡,一种至清至淳的境界。

    内心拥有一份宁静是难能可贵的,保持这样的心境不仅是习惯性的修养,还需要一个正确的人生观,一个健康人性的熏染。

    宁静,是思想的从容,思想是宁静广阔的天空。

    恬淡似一杯清茶,初咽时弥漫着苦涩,慢慢品味却有股清香,这种香,不浓烈,不张扬,只是一种淡淡的清香,令人回味悠长。

    恬淡是一种心境,是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适,是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。

    很多美食家挨打作文,在尝尽山珍海味之后,反倒思念起青菜白豆腐的清淡滋味来。

    原因是他们于咀清淡中悟出,原来“淡”才是人间永恒的真味。

    以宁静致远为话题的高中作文篇4有位哲人说:博大可以稀释忧愁,深色能够覆盖浅色。

    看似单薄实而厚重生命,如月般静静挥洒着清幽的月光,似云般默默浮掠着尘世的悲伤,宁静以致远。

    正是这一份优雅的心境,把忧愁雕刻成永久的历史,把忧郁嵌进古老的屏风;把狭隘衔入流水般的时光,把失落冲散为点点雪花,消融于满怀感激的土地。

    宁静挨打作文,是一种典雅的气质,一种古朴的情怀。

    细细品味那句“曲径通幽处,禅房花木深”,就仿佛置身于一个幽静的小院,在挤满花蕾的树下,品一本自己喜欢的书,抒几句深情的感悟,倾听那四季花开的声音。

    或许在某个苦雨孤灯的夜晚,乘着一叶诗的扁舟,摇进那古色古香的荷花丛中,轻吟“留得残荷听雨声”,感受那份纯净似水的清凉与感动。

    也许这些会让人觉得平凡,但平凡也有高雅的风度。

    宁静,是一种生命的态度。

    眼前的这个世界越来越光怪陆离色彩斑斓,她灿烂的笑容几乎迷倒了身边所有的人。

    每个人都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶,追赶心中的梦想,就像一位旅人,补充了袋子里所缺的东西之后,又开始了新的旅程。

    然而,生命的美不在它的绚烂,而在它的平和,生命的动人不在它的激情,而在它的平静。

    当你失落时,当你得意时,当你快乐时,当你痛苦时,请给自己找一片天空,一片宁静的天空,它会让你忘掉所有的痛苦与失意,给你带来崭新的一切。

    “抚长剑挨打作文,一扬眉,清水白石何历历”的感觉是酒,“宠辱不惊,任窗外花开花落,去留无意,望天上云卷云舒”的感觉是茶,而宁静却是“落日平台上,春风啜茗时”的悠闲安逸,是“雪液清甘涨井泉,自携茶灶就烹煎”的怡然自适,是“夜扫寒英煮绿尘,松风入鼎更清新”的闲情逸致,更是“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欲”的清旷达观。

    雨打芭蕉,谁都可以拥有的境界。

    只要有一天,你把心交给一片芭蕉叶和快活的雨滴,浮躁与妄俗一点一点地消去,清逸与纯真却一缕一缕地从纤尘不染的内心流出,红了樱桃,绿了芭蕉,为雨打造过的芭蕉叶,也显得格外灵秀而清新。

    有的人崇尚“鹰击天风壮,鹏飞海浪春”的豁达与豪迈,那是一种生命激跃的姿态,然而,“行到水穷处,坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心,扣人心弦。

    豪放是种美德,含蓄则是种性格。

    就在这种含蓄的静穆中,那份清幽淡雅的幸福渗透出了生命的悠远和旷达,而这正是宁静以致远的禅机。

    以宁静致远为话题的高中作文篇5非宁静无以致远。

    一句话道尽了中国的“贬官文化”。

    儒家有云:修身、齐家、治国、平天下。

    中国古代的学者深受传统儒家思想的影响,寒窗十载,为一朝入仕,满怀着匡时济世的热情,为民请命。

    然而在封建王权至上的笼罩下,他们的想法是如此的天真,他们的谏言是如此的苍白无力,他们的才气是如此的令人妒嫉。

    所以诽谤、诬陷接踵而至,等待他们的是贬官。

    作为一个深受中国传统文化熏陶的文人,走到这一步,只能忍气吞声,收拾包袱走人,他们的心被数之不尽的结充斥着:为何朝上还受皇上嘉许,眨眼功夫就成了获罪之人?为何我忠君爱国,换来的却是欺君之罪?他们心中充满愤懑和委屈,一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵,以至他们的心态变得冷漠、孤僻,甚至乎扭曲。

    于是他们为自己创造了一个黑白的世界,并把自己的灵魂禁锢在里边。

    这确实是一种“静”,静得让人感觉不到他的存在,但这是“死静”,而真正为中国文化撑起一片天空的,叫作“宁静”,譬如说,苏轼。

    乌台诗案,把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。

    和历史上那些被贬的文人一样,在屈打成招之后,贬到黄州。

    那种落魄,那种猛然从高空重重坠下的失落,只有他明白,在历经两重截然不同的际遇之后,他没有被击垮,而是与“死静”分道扬镳。

    尽管他郁郁寡欢,对家人的安全和自己的前途感到担忧,但他的报国之心未死,他的豪情壮志未泯。

    在黄州,这块宁静的土地上,他脱下世俗的外衣,以一种宁静的心态,对自己进行了一次彻底的审视,从里到外窥探了自己的所为。

    这是他人生的逆转,当他以宁静的心态净化所有杂念时,《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》应运而生――苏轼被称为大文豪的重要原因。

    而这些创作的精神原动力就是他的宁静的心态――宁静而致远――为自己描绘了一个超然的世界。

    心态是本真,世界也是虚幻,虚幻的世界是心态的影子,心态怎样,世界就怎样。

    躁动的死寂的心无法窥视世界的轨迹和轮廓,只有宁静的心态,才能洞折世界的和谐与真谛。

    如是说:宁静以致远。

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